建筑學(xué)是藝術(shù)？是數(shù)學(xué)？或者是一種哲學(xué)？終究是實(shí)用與美感的完美結(jié)合?？臻g、設(shè)計(jì)、景深……建筑學(xué)也與影像有著共通的基因。只要天才們發(fā)揮天馬行空的想象力，加之以精妙的規(guī)劃，便有可能創(chuàng)造出杰作。
《西北偏北》
（美國 1959）
這部由希區(qū)柯克執(zhí)導(dǎo)、加里·格蘭特主演的電影也算是懸疑片的經(jīng)典之作。不過，在今天的觀眾看來，最為驚嘆的恐怕還是影片末段大反派居住的別墅。雖然片子拍攝的年代是在上世紀(jì)50年代，但這座峭壁邊的懸空別墅即便放在今天也是頗有設(shè)計(jì)感的。而實(shí)際上，這種貌似先鋒的設(shè)計(jì)風(fēng)格可以追溯到更早的20世紀(jì)初期。
這座別墅是希區(qū)柯克借鑒了美國建筑大師弗蘭克·勞埃德·賴特作品的風(fēng)格打造的，采用類似的室內(nèi)裝潢、材料和布景，與賴特的代表作流水別墅頗有些神似。作為四大現(xiàn)代建筑大師之一的賴特曾經(jīng)是草原派建筑的代表人物，追求建筑的布局和大自然結(jié)合，使之與環(huán)境融為一體。如此看來，也與中國的傳統(tǒng)建筑理念遙相呼應(yīng)。
其實(shí)，在希區(qū)柯克的很多電影里，都可以看出他建筑師一般的才華。布景師出身的他在《精神病患者》里呈現(xiàn)的陰森小樓和《驚魂記》里設(shè)置的旋轉(zhuǎn)樓梯都成為電影的經(jīng)典段落。
《林瓔：強(qiáng)烈而清晰的洞察力》
（美國 1994）
很多人對林瓔這個(gè)名字并不熟悉，但對于她的姑媽則幾乎無人不知。作為林徽因的侄女，林瓔繼承了家族的傳統(tǒng)，她的建筑設(shè)計(jì)作品遍布全美各地，曾入選美國《生活》雜志評選的“20世紀(jì)最重要的100位美國人”。美國前總統(tǒng)奧巴馬也曾為她頒發(fā)美國國家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)?。這部紀(jì)錄電影則從她年少成名的故事講起，展現(xiàn)出她令人嘆為觀止的洞察力。
林瓔從小便表現(xiàn)出過人的數(shù)學(xué)和藝術(shù)天賦。1980年，年僅21歲的她所設(shè)計(jì)的華盛頓越戰(zhàn)紀(jì)念碑方案被選中：這座紀(jì)念碑如同開裂的大地接納戰(zhàn)爭中的逝者。她一時(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而此時(shí)的她不過只是耶魯大學(xué)的一名大三學(xué)生。之后，她還參與設(shè)計(jì)“民權(quán)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑”。從戰(zhàn)爭到民權(quán)，從女權(quán)到種族平等，作為少數(shù)族裔的一員，她從不避諱美國的歷史和政治性議題。
林瓔說：“我的作品，來源于一種使人們能夠認(rèn)識他們所生存環(huán)境的單純愿望。這種環(huán)境既包括他們物質(zhì)上的，也包括他們心理上的生存環(huán)境?！?/p>
《未完成的空間》
（美國 2011）
這部建筑學(xué)的紀(jì)錄片更像是一個(gè)社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的課題。
1961年，古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅臨時(shí)起意，指派了3位建筑師（一名古巴人、兩名意大利人）在一個(gè)高爾夫球場上設(shè)計(jì)建造古巴國家藝術(shù)學(xué)院。他們恣情發(fā)揮創(chuàng)意，僅僅用了兩個(gè)月，就完成了設(shè)計(jì)，并把部分建筑付諸建造：火紅色的主體外墻、加泰羅尼亞風(fēng)格的拱頂，還有設(shè)計(jì)感十足的噴泉。然而，隨著1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)，該國的政治氣氛大變，沒有完成的藝術(shù)學(xué)院建筑就此擱置，雖然學(xué)校的教育一直在這未完成的空間里繼續(xù)。
紀(jì)錄片開篇，學(xué)院被荒草青苔覆蓋、流水慢慢流過。這個(gè)讓人誤以為是古代遺留的建筑群卻意外提供了絕美的視覺奇觀。整部紀(jì)錄片歷時(shí)10年拍攝，也反映出了古巴這個(gè)國家時(shí)局的變遷和命運(yùn)的流轉(zhuǎn)。
《微型烏托邦》
（瑞典 2013）
“房子”意味著穩(wěn)定的生活，這不僅是中國人的哲學(xué)，在世界范圍內(nèi)也同樣成立。但是，人口日益增多、技術(shù)不斷進(jìn)步，流動(dòng)的社會(huì)需要大概同樣呼喚新環(huán)境下的住房。于是，片子里的建筑師和藝術(shù)家便給我們的生活空間提供了另一種可能。
他們在人行道、屋頂、橋底下或是自然環(huán)境中打造理想的蝸居。丟掉所有不必要的東西，轉(zhuǎn)型使用殘舊的建材。墨西哥的藝術(shù)家甚至用再生垃圾創(chuàng)造出一個(gè)小花園；加拿大的藝術(shù)家更是讓一件太陽能外衣變成自己的家，甘心當(dāng)上了現(xiàn)代的游牧民族。這些設(shè)計(jì)者們以環(huán)保為出發(fā)點(diǎn)，試圖告訴人們：更小巧的居住空間其實(shí)意味著更小的負(fù)擔(dān)。
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