博物館里講述的是歷史
但表達的卻是每個人的感受
以及對未來的期許
就像黃河文明
從古至今奔騰不息
哺育了炎黃子孫
也讓中華文明
從未斷流
一脈相承
從City walk
到Museum walk
探索一座城市的方式
正被重新定義
5月18日
是國際博物館日
讓我們從河南博物院出發(fā)
沿著母親河——黃河
走過沿黃九省區(qū)
一起感受
山東的禮樂齊魯
青海的羌藏瑰寶
四川的三星神諭
甘肅的簡牘千載
寧夏的西夏密碼
內蒙古的草原金戈
陜西的帝陵寶藏
山西的晉侯吉金
從文物的厚重中
體會鎮(zhèn)館之寶的
歷史穿透力
看它們如何
與時代同頻共振
迎接流動的未來
河南博物院——蓮鶴方壺
在2003年我國發(fā)行的《東周青銅器》套票中，赫然在列的就有河南博物院的鎮(zhèn)院之寶之一——蓮鶴方壺！它上層蓋頂是怒放的雙層蓮瓣，中央佇立一只引頸欲鳴、展翅欲飛的仙鶴，被郭沫若先生譽為“時代精神之象征”。蓮鶴方壺除了卓越的歷史性和藝術性，其鑄造工藝也堪稱春秋時期多范合鑄的代表作，因此被專家稱為我國“青銅時代的絕唱”。
山東博物館——亞醜鉞
亞醜鉞的出現將神秘的亞醜族再次推到大眾眼前，無論是帶有亞醜銘文的青銅器，還是出土墓葬形制，都證明亞醜族族長或是僅次于商王的方伯一類的人物。作為山東博物館十大鎮(zhèn)館之寶之一，它兼具威嚴與神秘的藝術設計，反映了商代青銅工藝的高超水平，更是王權、神權與軍事權力的多重象征。
青海省博物館——匈奴狼噬牛金牌飾
匈奴狼噬牛金牌飾由純金制作，用浮雕的方法表現出山巒、森林、狼、牛等自然形態(tài)。金牌背部略平展，有兩個矩形橫扣，應為系掛之用。金牌飾是中國北方草原文化的典型器物，反映了北方匈奴文化進入河湟流域，開始和羌文化交流發(fā)展的歷史事件。
三星堆博物館——商青銅立人像
人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等。不論是從服飾、形象還是體量等各方面看，它都是同時期體量最大的青銅人物雕像。
甘肅省博物館——銅奔馬（馬踏飛燕）
銅奔馬是東漢青銅器，通高34.5厘米，長45厘米，寬13.1厘米，重7.3千克，造型矯健精美，做昂首嘶鳴、疾足奔馳狀。全身的著力點集中于超躡飛鳥的一足之上，準確掌握了力學的平衡原理，具有卓越的工藝技術水平。
寧夏博物館——石刻胡旋舞墓門
石門是成套的兩扇，出土時石門緊閉并用鐵鎖鎖住。門扇正面鑿磨光滑，上面清晰地刻畫著胡旋舞的圖案。它是標準的、典型的胡旋舞實物資料，為研究唐代音樂、舞蹈提供了極其珍貴的史料，是西域文化藝術與中原地區(qū)石雕工藝有機結合的藝術珍品。
內蒙古博物院——鷹頂金冠飾
冠由鷹造型半球狀頂、帶飾組成。帶飾主體飾繩紋，兩端浮雕虎、盤角羊、馬形象。該套金冠飾是國內迄今發(fā)現的唯一“胡冠”，其使用了錘堞、鐫鏤、抽絲、編索、鑲嵌等復雜工藝，是戰(zhàn)國時期北疆草原族群金屬工藝的代表作。
陜西歷史博物館——鑲金獸首瑪瑙杯
這件瑪瑙杯是用一塊罕見的五彩纏絲瑪瑙雕刻而成，造型寫實、生動，杯體是模仿獸角的形狀，杯子的前部雕刻為牛形獸首，雙眼圓睜，炯炯有神，細微處刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生，是至今所見唐代唯一的俏色玉雕，其選材、設計和工藝都極其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件，在我國是絕無僅有的。
山西博物院——晉侯鳥尊
晉侯鳥尊是盛酒器，出土于第一代晉侯燮父墓中。整體造型為佇立回首的鳳鳥形，鳳尾下彎成一象首，與雙腿形成三點支撐。器蓋和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，說明該器為晉侯宗廟祭祀的禮器。
今年國際博物館日的主題是“快速變化社會中的博物館未來”，強調作為文化身份的重要連接者、創(chuàng)新者和守護者，在快速變化的社會中博物館如何與時代共振。博物館的未來絕非簡單的技術疊加，而是以人文精神為核心，構建一個更具包容性、互動性與創(chuàng)新性的文明傳承網絡，在這個快速變遷的時代，博物館將繼續(xù)守護歷史的溫度，同時為未來點亮一盞明燈。
文字：趙檬
視覺：王怡瀟
設計：張谷臻
聯合出品：大河網大眾網青海新聞網四川新聞網中國甘肅網寧夏新聞網內蒙古新聞網西部網黃河新聞網
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