回望楚風(fēng)余韻的絢爛

——國(guó)博“遇見(jiàn)考烈王——安徽淮南武王墩一號(hào)墓考古成果展”印象

光明日?qǐng)?bào)記者 李韻 王笑妃

九鼎八簋的青銅禮器組合莊嚴(yán)列陳，紋飾華麗的漆案靜展風(fēng)華，成套的青銅編鐘與石編磬暗含古韻鏗鏘……步入中國(guó)國(guó)家博物館北1、北2展廳，“遇見(jiàn)考烈王——安徽淮南武王墩一號(hào)墓考古成果展”正徐徐鋪開(kāi)畫(huà)卷。200余件套出土文物聯(lián)袂登場(chǎng)，引領(lǐng)觀眾跨越兩千余年的歲月長(zhǎng)河，回望戰(zhàn)國(guó)七雄之一楚國(guó)最后的盛世榮光。

　　多學(xué)科研究還原墓主人身份

武王墩墓地位于安徽省淮南市田家庵區(qū)三和鎮(zhèn)武王墩自然村東南，是一處戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)高等級(jí)大型墓地。這座墓地十分豪華，帶有圍壕，墓室也不一般，“亞”字形木槨室是考古首次發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)涵豐富的九室多重棺槨。棺槨制度是周代喪葬禮制的重要組成部分，也是墓主身份等級(jí)的重要標(biāo)尺。這樣豪華的配置，說(shuō)明墓主人的身份非同一般。

圖為觀眾在欣賞青銅鑊鼎。光明日?qǐng)?bào)記者李韻攝/光明圖片

他到底是誰(shuí)呢？謎底就在展廳中。一件外貌“平平無(wú)奇”的青銅簠，卻獨(dú)自占了一個(gè)展柜，因?yàn)樗谴_認(rèn)墓主人身份的關(guān)鍵證據(jù)之一。仔細(xì)看，它的右側(cè)口沿，有12字銘文“楚王酓前作鑄金簠以供歲嘗”。據(jù)專家考證，“酓前”與“熊完”在上古音中發(fā)音相近，初步指向了《史記·楚世家》記載的楚考烈王熊完，即熊元。

考古學(xué)者進(jìn)一步對(duì)出土人骨研究，經(jīng)體質(zhì)人類學(xué)、古病理學(xué)、骨化學(xué)、古DNA分析等多學(xué)科研究工作的結(jié)果確認(rèn)，一號(hào)墓墓主為男性，死亡時(shí)至少50歲，生前身高在164.29至164.92cm之間，齲齒嚴(yán)重。人骨呈現(xiàn)輕微的全身性骨關(guān)節(jié)炎，說(shuō)明生前并未從事過(guò)多的重體力勞動(dòng)。線粒體基因組顯示，其母系來(lái)源可能為古代北方人群，恰恰與《史記·楚世家》記載的公元前292年楚頃襄王迎娶秦國(guó)女子為婦的記載相符。并且，楚國(guó)遷都?jí)鄞汉蟮乃娜纬踔?，死亡年齡與武王墩墓墓主相符的，唯有楚考烈王?？脊湃藛T綜合墓葬規(guī)模、棺槨結(jié)構(gòu)、出土器物風(fēng)格與組合、青銅器銘文、人骨鑒定結(jié)果、歷史文獻(xiàn)等資料，最終確定武王墩一號(hào)墓墓主人為楚考烈王熊元——那位曾在秦國(guó)做“質(zhì)子”，后在春申君黃歇的幫助下逃歸楚國(guó)繼承王位的第39任楚王。公元前241年，楚考烈王將都城遷到壽春。

科技不僅用于身份判定，也貫穿發(fā)掘保護(hù)全程。武王墩一號(hào)墓的發(fā)掘過(guò)程是考古學(xué)與多學(xué)科技術(shù)深度融合的典范。

展廳中，一組修復(fù)前后的竹席對(duì)比直觀展現(xiàn)了科技在有機(jī)質(zhì)文物保護(hù)中的重要作用：原本糟朽黯淡的竹席經(jīng)清洗、脫色、脫水及表面封護(hù)處理，重現(xiàn)原貌，見(jiàn)證著兩千多年前楚人的工藝智慧。

球形青銅甕 光明日?qǐng)?bào)記者李韻攝/光明圖片

在現(xiàn)場(chǎng)，一件纏著“繃帶”的青銅鑊鼎吸引眾多目光。這件青銅鑊鼎的兩只“腳”都被纏上了繃帶。難道是“骨折”了？記者帶著好奇湊近展牌，原來(lái)是因?yàn)槎ψ阋哑茡p開(kāi)裂嚴(yán)重，為防止病害進(jìn)一步發(fā)展，考古人員用高分子繃帶對(duì)鼎足進(jìn)行臨時(shí)加固。這是一種成熟的考古現(xiàn)場(chǎng)文物應(yīng)急保護(hù)技術(shù)，可以在短時(shí)間內(nèi)為脆弱部位提供支撐，有效防止提取和搬運(yùn)過(guò)程中的二次損傷，同時(shí)固化后的材料便于去除，完全符合文物保護(hù)所要求的可逆性和最小干預(yù)原則。

　　楚王的精致日常

作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為強(qiáng)盛的諸侯國(guó)之一，楚國(guó)雄踞一方，延續(xù)長(zhǎng)達(dá)300余載，其藝術(shù)境界在先秦時(shí)期登峰造極。武王墩墓出土的萬(wàn)余件青銅器、玉器、陶器、漆木器等文物如同一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，還原了楚王的禮儀活動(dòng)和生活場(chǎng)景。人們還可從中窺見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)晚期的器用制度、社會(huì)生活和審美觀念等歷史信息。

楚王吃飯是什么陣仗？彩繪龍鳳紋漆木案、彩繪漆木耳杯、青銅豆……展覽用一系列出土文物勾勒出楚王奢華的宴飲生活：貴族們跪坐于席上，面前擺放一張獨(dú)立的漆木案。案上分列黑漆為地、色彩艷麗、紋飾繁縟的耳杯、盤(pán)等成套餐具。貴族們頻頻舉杯，奴仆們則不斷用青銅挹勺從球形青銅甕舀出美酒，添入耳杯；盤(pán)中的鹿肉和魚(yú)肉，配上青銅豆中的腌菜和肉醬等調(diào)味品，令人不由得大快朵頤。

展廳中，設(shè)計(jì)精巧的豬型漆木餐盒，堪稱古代“便當(dāng)盒”。盒子兩端都是豬頭形狀，豬嘴突出。豬型盒也是楚文化的代表性漆器，通常有伸出的木柄，木柄周圈有系繩的通槽，便于捆縛，既可用于室內(nèi)餐飲，又便于外出攜行。

玉龍形佩 光明日?qǐng)?bào)記者李韻攝/光明圖片

餐具及其他漆器大多是黑漆為地，赤漆描紋，為何楚人審美偏好“紅與黑”的配色？因?yàn)槌苏J(rèn)為自己是火神祝融的后裔，火為赤色，于是楚人尚赤，以赤為尊，并將這種習(xí)俗延伸到漆器上。

楚國(guó)貴族的精致體現(xiàn)在生活的方方面面。展廳中別致的青銅鏤孔熏杯，就是古代的“擴(kuò)香器”。熏杯是楚地常見(jiàn)的小型熏香器具，流行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人會(huì)將香草置于其中，通過(guò)熏燒以散發(fā)香氣，避瘟祛邪。而展廳中的玉龍形飾、玉璧等玉飾，還原了《楚辭》中“佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮”的畫(huà)面，仿佛能聽(tīng)到楚國(guó)貴族佩戴組玉佩，緩緩走動(dòng)時(shí)佩玉將將的清響。

　　楚國(guó)與列國(guó)及遠(yuǎn)方的對(duì)話

武王墩墓的出土文物，清晰地表明戰(zhàn)國(guó)晚期的楚國(guó)并非封閉自守，而是處于一個(gè)廣泛而活躍的交流網(wǎng)絡(luò)之中。除了典型的楚國(guó)器物，在武王墩墓中還出土了具有不同國(guó)家、地區(qū)風(fēng)格的文物和文字資料，生動(dòng)地再現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)晚期列國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)與文化的互動(dòng)與交流，是中華文明“多元一體”的有力實(shí)證。

展廳中，一件小小的山形青銅節(jié)約講述了楚文化與草原文化交流的故事。節(jié)約是古代馬具，多為青銅或骨質(zhì)，功能為穿連固定馬籠頭、轡帶，使其連為一體，保持固定的交叉狀，以達(dá)到制馬的目的。這件器物帶有明顯的北方草原地區(qū)風(fēng)格，是楚文化與北方草原地區(qū)交往的見(jiàn)證。

更令人驚喜的是，武王墩墓中還出土了一件嵌琉璃珠漆木底座。琉璃珠屬于早期的一種玻璃。根據(jù)現(xiàn)有考古資料，琉璃珠最早產(chǎn)自公元前14世紀(jì)的古埃及。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，琉璃珠開(kāi)始廣泛出現(xiàn)于楚系墓葬中，正是早期中西方文明交流互鑒的實(shí)證之一。

身為戰(zhàn)國(guó)七雄之一的楚國(guó)，它和秦國(guó)有哪些交流呢？展廳中文物揭示了秦楚關(guān)系的錯(cuò)綜交織。武王墩一號(hào)墓出土的一件漆木耳杯的底部銘文提到的“太后”，正是出身楚國(guó)羋姓宗室的秦國(guó)宣太后羋氏。戰(zhàn)國(guó)中晚期，聯(lián)姻是兩國(guó)政治外交的核心策略之一，兩國(guó)通過(guò)婚姻紐帶維系了長(zhǎng)期同盟關(guān)系。

此外，在展廳中陳列大量木俑。數(shù)量眾多的各類木俑組成了規(guī)模龐大的殉葬隊(duì)伍，是墓主人死后對(duì)生前出行、儀仗、歌舞、伎樂(lè)等活動(dòng)的再現(xiàn)。“以俑代人”的殉葬制度深深影響了后世，開(kāi)啟了秦漢陵墓中大量人俑隨葬的先河。

武王墩一號(hào)墓的發(fā)掘?yàn)槔斫獬?guó)晚期的社會(huì)圖景提供了珍貴實(shí)物。它如同一部刻錄于地下的“楚國(guó)史”，從禮制到生活，楚國(guó)都城向東遷徙至江淮地區(qū)后的社會(huì)生活面貌與歷史文化圖景的豐富細(xì)節(jié)層層展開(kāi)。

《光明日?qǐng)?bào)》（2026年01月14日09版）

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