河南省文化和旅游廳副廳長(zhǎng)、一級(jí)巡視員周耀霞，新華社河南分社分黨組成員、副社長(zhǎng)楊明杰，中共洛陽(yáng)市委常委、宣傳部部長(zhǎng)徐超文，洛陽(yáng)市人民政府黨組成員、副市長(zhǎng)王太鋼，洛陽(yáng)市老城區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)周新，洛陽(yáng)漢服研究院院長(zhǎng)、北京服裝學(xué)院原黨委書(shū)記、教授、博士生導(dǎo)師馬勝杰，洛陽(yáng)漢服研究院創(chuàng)新設(shè)計(jì)專(zhuān)家委員會(huì)主任、北京服裝學(xué)院原校長(zhǎng)劉元風(fēng)等出席活動(dòng)。

中國(guó)以衣冠大國(guó)、禮儀之邦著稱(chēng)，華服根植于中華傳統(tǒng)文化，從歷史中沉淀出繁復(fù)美麗的萬(wàn)種風(fēng)情，亦體現(xiàn)了積極向上的時(shí)代精神。

華服之美何處尋？大遺址里蹤跡存。當(dāng)中華衣冠遇見(jiàn)大遺址，碰撞出的是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回望與熱愛(ài)。

“希望大家現(xiàn)在就出發(fā)，穿華服、游河南，‘穿’越中原大遺址，奔赴一場(chǎng)既‘老’又‘新’的旅行。”河南省文化和旅游廳副廳長(zhǎng)、一級(jí)巡視員周耀霞介紹了活動(dòng)相關(guān)優(yōu)惠措施：洛陽(yáng)發(fā)放漢服消費(fèi)券，白云山等景區(qū)推出近日穿漢服免門(mén)票優(yōu)惠，開(kāi)封清明上河園開(kāi)展“萬(wàn)套宋裝免費(fèi)穿”活動(dòng)等。她表示，越來(lái)越多的年輕人身著華服，與河南的古都、古城、古鎮(zhèn)交相輝映。此次活動(dòng)就是要深入挖掘、闡釋、傳播大遺址里蘊(yùn)含的服飾之美、生活之美、文化之美，讓更多朋友從中原大遺址揭示的華服演變中，讀懂河南里的中華文明故事。

“我們熱切期望與各省市、各機(jī)構(gòu)深化合作，攜手共建大遺址保護(hù)利用新格局，讓中原大遺址走廊成為連接古今的文化橋梁、展示中國(guó)的靚麗名片。”洛陽(yáng)市人民政府黨組成員、副市長(zhǎng)王太鋼表示，洛陽(yáng)將以本次活動(dòng)為契機(jī)，堅(jiān)守文化自信，傳承歷史文脈，創(chuàng)新“漢服+遺址”模式，深化文化旅游融合發(fā)展，加快建設(shè)成為國(guó)際文化旅游名城和國(guó)際人文交往中心。

新華社河南分社分黨組成員、副社長(zhǎng)楊明杰表示，本次活動(dòng)從宏大的歷史敘事中，抽出了一根名為“華服”的線(xiàn)頭，嘗試從衣裳服飾的視角，解碼華夏文明的發(fā)展脈絡(luò)。以大遺址為歷史坐標(biāo)，循著衣袂翩躚的軌跡，探尋“華夏之美”升華的路徑，在沉浸式體驗(yàn)中讀懂“何以中國(guó)”的深厚底蘊(yùn)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)特別設(shè)置了《千年霓裳 尋美華夏》中原大遺址走廊華服推介秀。在展演環(huán)節(jié)，演員斕曦講述起“衣冠載道”的中國(guó)故事。

五千年時(shí)光流轉(zhuǎn)，華夏服飾的形制在變，風(fēng)格在變，但不變的是 “以衣載道” 的華夏基因，是刻在骨子里的文化信仰。

洛陽(yáng)漢服研究院在現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)新品發(fā)布，洛陽(yáng)漢服研究院創(chuàng)新設(shè)計(jì)專(zhuān)家委員會(huì)主任、北京服裝學(xué)院原校長(zhǎng)劉元風(fēng)，洛陽(yáng)漢服研究院設(shè)計(jì)部主任張文琪為觀眾解答服裝的設(shè)計(jì)理念。

從三門(mén)峽廟底溝的彩陶紋飾，到安陽(yáng)殷墟的青銅紋樣；從鄭州商城的禮制雛形，到開(kāi)封城摞城的歷史厚重……每一座大遺址城市，都是華夏文明的 “活化石”，也都藏著獨(dú)屬于自己的華服故事與文化魅力。

三門(mén)峽、洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封、安陽(yáng)文旅局代表共同上臺(tái)，向游客發(fā)出邀約，期待更多人沿著中原大遺址走廊，去一一探尋城市的華服之美、文明之韻。

以三門(mén)峽仰韶村、洛陽(yáng)二里頭、偃師商城、漢魏洛陽(yáng)城、隋唐洛陽(yáng)城、鄭州商城、鄭州大河村、安陽(yáng)殷墟等為代表的大遺址，如一條文明的廊道，綿延于歲月長(zhǎng)河。中華衣冠順著大遺址走廊蔓延，在不同城市長(zhǎng)出了不同模樣。

從廟底溝仰韶彩陶器殘留的“麻布印痕”，到殷墟婦好墓玉人像呈現(xiàn)的“上衣下裳、束發(fā)右衽”；從龍門(mén)石窟石刻造像展示的“褒衣博帶、秀骨清韻”，到唐三彩仕女俑體現(xiàn)的“廣袖輕紗、短襦長(zhǎng)裙”，再到汴河及州橋遺址上曾經(jīng)走過(guò)的身穿“道袍、褙子”的宋代人……華服的材質(zhì)、紋樣、色彩、佩飾等隨歷史演進(jìn)而不斷更迭，衣袂翻飛間，華夏文明的美都積淀在河南的大遺址里。

近年來(lái)，“國(guó)潮”消費(fèi)從圈層走向大眾，“漢服+文旅”的融合模式，正成為文化遺產(chǎn)活態(tài)化利用與民生增收的重要結(jié)合點(diǎn)。河南依托“三門(mén)峽-洛陽(yáng)-鄭州-開(kāi)封-安陽(yáng)”世界級(jí)大遺址公園走廊的深厚文明底蘊(yùn)，以漢服為紐帶，串聯(lián)千年文脈，為全國(guó)文旅融合提供了兼具歷史厚度與實(shí)踐溫度的樣本。

當(dāng)漢服青年行走在洛邑古城的青石板上，當(dāng)國(guó)潮設(shè)計(jì)從考古紋樣中汲取靈感，我們看到的不僅是傳統(tǒng)文化的回歸，更是一種文化主體性的覺(jué)醒。

“大遺址走廊+國(guó)潮”的創(chuàng)新組合，將考古研學(xué)、文旅消費(fèi)與文化自信的培育有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了“文化體驗(yàn)-產(chǎn)業(yè)延伸-民生改善”的閉環(huán)。隨著河南持續(xù)探索“文化+”的多元路徑，傳統(tǒng)文化元素將不再是被敬而遠(yuǎn)之的遺產(chǎn)，而是成為流動(dòng)的、生長(zhǎng)的、與每個(gè)人呼吸相通的當(dāng)下。

“穿漢服門(mén)票優(yōu)惠”“穿漢服有禮贈(zèng)”

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