全媒體記者 朱建峰 通訊員 劉舸

張耀征，男，漢族，平輿縣老王崗鄉(xiāng)賈莊村人，他1953年6月生，大專學(xué)歷，中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)員、河南省炎黃文化研究會(huì)常務(wù)理事、平輿縣文物保護(hù)管理所副研究館員，駐馬店市二屆人大代表、政協(xié)駐馬店市文史資料特約研究員、駐馬店市史志學(xué)會(huì)常務(wù)理事、駐馬店市史志辦特邀編輯、平輿縣四、五、六屆政協(xié)委員。因穿戴近似農(nóng)民，頭條等網(wǎng)絡(luò)媒體，又稱“農(nóng)村大網(wǎng)紅”，1970年5月在縣醫(yī)院中藥炮制室當(dāng)學(xué)徒，后在縣醫(yī)院藥劑科、保管室、院志辦公室工作。1986年6月調(diào)文化館，1990年3月三館分家，到文物管理所工作，曾任平輿縣文管所所長(zhǎng)。其間曾抽調(diào)縣地名辦、縣志編纂辦公室，地區(qū)史志辦公室工作。2014年6月退休。其參加工作以來(lái)，博覽群書(shū)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，在天中歷史文化、炎黃文化、天中姓氏文化、車(chē)輿文化、平輿絲弦道等平輿縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究申報(bào)工作中，作出了突出貢獻(xiàn)，為駐馬店市天中文化研究的學(xué)科帶頭人。被《河南日?qǐng)?bào)》等新聞媒體譽(yù)為“天中文化的守望者”。

他埋頭案牘、皓首窮經(jīng)，在浩繁的史冊(cè)典籍中潛心探索駐馬店天中文化的歷史經(jīng)緯；他不辭辛苦、走訪遍尋，在廣袤的家鄉(xiāng)土地上深入發(fā)掘流光閃耀的歷史遺存；他補(bǔ)偏救弊、正本清源，對(duì)古今存在爭(zhēng)議的相關(guān)歷史公案作出最終定論；他承前啟后、守正創(chuàng)新，在以車(chē)輿文化、太任文化為鮮明地方特色的平輿歷史文化和涉及炎黃文化、中原文化等諸多研究領(lǐng)域，取得一系列重大突破。他以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕杂X(jué)、真摯厚重的赤子情懷，殫精竭慮、嘔心瀝血，參與或獨(dú)立完成一系列地方歷史文獻(xiàn)、專著專論、大眾讀物的編寫(xiě)纂集工作，推動(dòng)促成平輿縣內(nèi)多處重點(diǎn)文物單位的認(rèn)定保護(hù)、多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)認(rèn)定，將地方文史研究、遺產(chǎn)發(fā)掘保護(hù)工作向前推進(jìn)了一大步，讓人們從中觸摸到平輿古摯地文化的厚重、領(lǐng)略到平輿人民的質(zhì)樸、感受到平輿發(fā)展的脈動(dòng)，為老家平輿打造了一張張具有時(shí)代價(jià)值與深遠(yuǎn)影響的縣域名片。退休十年來(lái)，在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)和激勵(lì)下，他不改初心、勤耕不輟，精心搜集整理、注解闡釋的5卷本、計(jì)500多萬(wàn)字的《平輿民間文化集成》，即將付梓出版。

他叫張耀征，生于1953年6月，文博專業(yè)副研究員職稱。1990年3月開(kāi)始擔(dān)任河南省駐馬店地區(qū)（市）平輿縣文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)，直至2014年6月退休。2005年7月，他被駐馬店地區(qū)樹(shù)為“文化先鋒”；2007年2月被河南省炎黃文化研究會(huì)頒授“文化愚公”獎(jiǎng)。

勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，僅有初中文化底子的他成為一位優(yōu)秀文史專家

張耀征1953年出生于平輿縣老王崗鄉(xiāng)賈莊村一個(gè)普通農(nóng)民家庭，1970年初中畢業(yè)后被縣人民醫(yī)院招錄。他從中藥炮制學(xué)徒干起，先后在醫(yī)院藥劑科、保管室、院志辦等崗位工作了16年。由于表現(xiàn)出色，他連年被評(píng)為先進(jìn)工作者，并在1975年抗洪搶險(xiǎn)中榮立過(guò)一次二等功。從參加工作時(shí)起，酷愛(ài)讀書(shū)的張耀征就開(kāi)始嘗試進(jìn)行新聞寫(xiě)作和文藝創(chuàng)作，多次被評(píng)為全縣宣傳教育先進(jìn)工作者。1972年，因創(chuàng)作《魚(yú)龍壩》《大海航行靠舵手》等兩個(gè)劇本，20歲的張耀征開(kāi)始引起縣有關(guān)部門(mén)的關(guān)注。

1979年，平輿縣開(kāi)始編寫(xiě)首部《平輿縣地名志》，張耀征被抽調(diào)縣地名辦，負(fù)責(zé)考證射橋鎮(zhèn)沈國(guó)故城、老王崗鄉(xiāng)劉崗遺址等多處古跡，編寫(xiě)《平輿縣地名志》相關(guān)辭條。1981年11月，張耀征又被抽調(diào)正在籌建的縣志辦工作。次年年初，他被選派參加了全省首屆地方志培訓(xùn)班的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，后經(jīng)縣志辦領(lǐng)導(dǎo)舉薦，擔(dān)任了首部《平輿縣志》及《平輿縣概述》等兩部重要文獻(xiàn)資料的主編。

在先后被抽調(diào)縣地名辦、縣志辦的幾年間，張耀征圓滿完成了緊張而繁重的編寫(xiě)任務(wù)，在文史研究領(lǐng)域嶄露頭角。1986年6月，張耀征正式調(diào)入縣文化館文物組工作。1988年，為培養(yǎng)專業(yè)人才，省文化廳重點(diǎn)面向基層文史工作者，聯(lián)合鄭州大學(xué)開(kāi)設(shè)了文博專業(yè)，僅有初中文化底子的張耀征成功考取，經(jīng)過(guò)兩年半工半讀，于1990年取得大專畢業(yè)證書(shū)。同年，縣文化館文物組調(diào)整更名為縣文物保護(hù)管理所，張耀征開(kāi)始擔(dān)任所長(zhǎng)。1992年春，駐馬店地區(qū)史志辦著手編篆首部《駐馬店地區(qū)志》，張耀征受邀擔(dān)任編輯，主要負(fù)責(zé)搜集整理《駐馬店地區(qū)志·大事記》，直至1996年這部方志初稿編寫(xiě)完成、2001年出版發(fā)行。

從年輕時(shí)起，張耀征即樹(shù)立起自己的人生理想，把天中文史研究、遺產(chǎn)發(fā)掘保護(hù)作為畢生追求。他不僅參與編寫(xiě)了首部《駐馬店地區(qū)志》等3部地區(qū)歷史文獻(xiàn)資料，主持編寫(xiě)了首部《平輿縣志》等3部縣內(nèi)歷史文獻(xiàn)資料，獨(dú)立完成了《周氏源流志》等兩部姓氏文化專著，還先后撰寫(xiě)了《東漢著名歷史人物評(píng)論》《先蠶嫘祖國(guó)族源流考》《盤(pán)瓠氏史跡考—兼論汝南歷史的淵源》《女?huà)z氏都邑房國(guó)史考—兼談天中文化的歷史淵源》《中國(guó)車(chē)輛的發(fā)源地“摯國(guó)”史考》等論文100多篇，其中多篇論文獲省、市一等獎(jiǎng)，并相繼被《駐馬店地方資料匯編》《河南方志通訊》《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》《炎黃天地》《炎黃頌》等書(shū)刊收錄發(fā)表，或在國(guó)家、省、市學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀，被學(xué)界公認(rèn)是天中歷史文化研究的重要成果，為天中文化研究和傳播發(fā)揮了重要推動(dòng)作用。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。位于“豫之南、天之中”的駐馬店地區(qū)，歷史文化與仰韶文化同期生發(fā)；“天中文化”作為中國(guó)悠久歷史文化的重要支脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大深邃。但是，由于地處中原，歷史上戰(zhàn)亂頻仍、災(zāi)害不斷，反映當(dāng)?shù)貧v史沿革、文化發(fā)展的存世文獻(xiàn)資料嚴(yán)重匱乏，開(kāi)展相關(guān)研究難度之大可想而知。為豐富知識(shí)儲(chǔ)備、鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，堅(jiān)定承擔(dān)起使命任務(wù)，張耀征以求知若渴、食不甘味的自學(xué)精神，從借助《新華字典》《康熙字典》一字一句“啃”下《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等，直到流暢閱讀、全面掌握所有能搜集到的史冊(cè)經(jīng)典、文獻(xiàn)資料，并以剝繭抽絲的巨大耐心、執(zhí)著求真的頑強(qiáng)意志，使自己的知識(shí)水平、專業(yè)能力不斷得到提升，研究著述不斷取得驕人成績(jī)，最終在全省文史研究領(lǐng)域贏得崇高地位：1992年、1996年，張耀征兩次被評(píng)為駐馬店地區(qū)文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者；1996年被河南省總工會(huì)表彰為全省自學(xué)成才積極分子；2005年至2014年連續(xù)3次被評(píng)定為平輿縣專業(yè)技術(shù)拔尖人才；2007年被評(píng)選為“河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人”，同年獲文博專業(yè)副研究員職稱。

張耀征先后受聘擔(dān)任中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)員，河南省炎黃文化研究會(huì)常務(wù)理事、省民間文藝家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、省檔案館名譽(yù)館員，政協(xié)駐馬店市文史資料特約研究員、市史志學(xué)會(huì)常務(wù)理事，并長(zhǎng)期擔(dān)任平輿縣炎黃文化研究會(huì)和縣姓氏文化研究會(huì)、縣民間文藝家協(xié)會(huì)、縣老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)等單位的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。作為天中文史研究學(xué)術(shù)帶頭人，張耀征還曾光榮當(dāng)選為駐馬店市第二屆人大代表、平輿縣第四、五、六屆政協(xié)委員，多次榮獲省、市、縣表彰獎(jiǎng)勵(lì)。在幾十年如一日默默無(wú)聞的文史研究工作中，他靠巨大付出和無(wú)私奉獻(xiàn)，收獲了自己的精彩人生。

矢志不渝、頑強(qiáng)求索，他向世人成功展示了天中文化的無(wú)窮魅力

中原大地“伸手一摸就是春秋文化，雙腳一踩就是秦磚漢瓦。”植根于天中這片沃土的張耀征，懷著對(duì)文史研究的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的熾熱情懷，矢志不渝、頑強(qiáng)求索，用自己豐碩的研究成果向世人成功展現(xiàn)了天中文化的無(wú)窮魅力。

——為首部《駐馬店地區(qū)志》的成功問(wèn)世立下汗馬功勞。1992年至2001年，在主編《駐馬店地區(qū)志·大事記》的10年間，按照省史志辦關(guān)于方志“大事記”必須從遠(yuǎn)古寫(xiě)起的要求，張耀征暫時(shí)放下手頭其他研究課題，專心投入本地區(qū)歷史溯源研究和遠(yuǎn)古以來(lái)歷史大事的梳理編寫(xiě)、勘正審定工作。為此，他甘守孤寂、長(zhǎng)夜枯坐，將整套二十四史和清史稿逐字逐句翻閱一遍、逐章逐節(jié)默記于心，唯恐漏掉一件涉及駐馬店地區(qū)歷史的大事。他還數(shù)次到國(guó)家圖書(shū)館、省圖書(shū)館查閱抄錄相關(guān)資料百余萬(wàn)字，為編寫(xiě)完成《駐馬店地區(qū)志·大事記》作了充分準(zhǔn)備。2001年9月，全書(shū)242萬(wàn)字的《駐馬店地區(qū)志》由中州古籍出版社終審定稿、出版發(fā)行，其中由張耀征負(fù)責(zé)編寫(xiě)的重要篇章“大事記”就占了8萬(wàn)多字，他自主選題、撰寫(xiě)完成的3篇論文也被《駐馬店地區(qū)志》之《附錄·古史考》一節(jié)收錄。省市專家無(wú)不贊揚(yáng)他“為首部《駐馬店地區(qū)志》的成功問(wèn)世立下了汗馬功勞！”

——為平輿“中國(guó)車(chē)輿文化之鄉(xiāng)”認(rèn)定作出重要貢獻(xiàn)。距今4000多年前，被夏王禹封為“車(chē)服大夫”的摯國(guó)（一說(shuō)是薛國(guó)）發(fā)明家奚仲，最早發(fā)明了一種被后世贊譽(yù)為“貢獻(xiàn)不亞于四大發(fā)明”的交通工具“平輿”，“奚仲造車(chē)”的傳說(shuō)流傳至今。經(jīng)多年研究，張耀征撰寫(xiě)了《中國(guó)車(chē)輛的發(fā)源地?fù)磭?guó)史考》及另外7篇相關(guān)論文，為平輿后續(xù)成功申報(bào)“中國(guó)車(chē)輿文化之鄉(xiāng)”提供了重要文獻(xiàn)支持。2004年11月，張耀征在天中文化學(xué)術(shù)研討會(huì)上重點(diǎn)宣讀了《中國(guó)車(chē)輛的發(fā)源地?fù)磭?guó)史考》一文，引發(fā)與會(huì)專家學(xué)者強(qiáng)烈共鳴。2006年，這篇論文分別被省炎黃文化研究會(huì)《炎黃頌》、市炎黃文化研究會(huì)《厚重天中》等兩部專著收錄。2007年，張耀征獨(dú)立完成的相關(guān)研究成果“太平車(chē)制作手工技藝”被列入全省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年3月，在北師大教授、著名民俗學(xué)家王泉根，河南省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、河大教授高有鵬等專家學(xué)者的指導(dǎo)和平輿縣委、縣政府的支持下，由張耀征執(zhí)筆撰寫(xiě)的《河南省平輿縣“車(chē)輿文化之鄉(xiāng)”申報(bào)材料》正式提交國(guó)家民間文藝家協(xié)會(huì)。經(jīng)專家組考察論證，平輿縣于2007年11月12日被正式命名為“中國(guó)車(chē)輿文化之鄉(xiāng)”。為用“車(chē)輿文化”賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，縣委、縣政府重視采納張耀征的建議，先后建成了車(chē)輿文化主題公園—奚仲公園、車(chē)輿博物館，開(kāi)發(fā)了“車(chē)輿文化旅游”特色文旅項(xiàng)目，成功打造了“中國(guó)車(chē)輿文化之鄉(xiāng)”這一閃光的縣域文化名片。為表彰張耀征在平輿“中國(guó)車(chē)輿文化之鄉(xiāng)”申報(bào)中作出的重要貢獻(xiàn)，縣委、縣政府為他榮記三等功一次并獎(jiǎng)勵(lì)5000元。也是得益于張耀征的研究成果，平輿縣后劉鄉(xiāng)所處位置被確認(rèn)為秦漢時(shí)期的“陽(yáng)城故城”、農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝的故里。2007年9月，河南省人民政府公布將后劉鄉(xiāng)更名為陽(yáng)城鎮(zhèn)，相關(guān)歷史爭(zhēng)議自此塵埃落定。

——為海內(nèi)外天中兒女“找到回家的路”。自伏羲氏開(kāi)始“正姓氏、別婚姻”迄今數(shù)千年來(lái)，河南作為中華姓氏文化的重要發(fā)祥地之一，在當(dāng)今常見(jiàn)的100個(gè)大姓中，就有73個(gè)源自“老家河南”。張耀征較早把天中姓氏文化作為一項(xiàng)重要課題進(jìn)行研究。他曾以《天中姓氏文化評(píng)述》為題撰文，分14章對(duì)“沈姓”“袁姓”“周姓”“柏姓”“房姓”“葛姓”“江姓”“金姓和桑姓”“呂姓”“冉姓”“蔡姓”“道姓和路姓”“摯姓和薛姓”“葉姓和薛姓”等14個(gè)大姓發(fā)端于古天中地區(qū)作出概述。該論文被《厚重天中》一書(shū)收錄后，在海內(nèi)外產(chǎn)生積極反響。從2009年開(kāi)始，東南亞地區(qū)的沈氏宗親每年都到平輿縣射橋鎮(zhèn)的沈國(guó)故城、沈氏墓園憑吊祭祖；東南亞袁氏宗親會(huì)則在平輿縣陽(yáng)城鎮(zhèn)的陽(yáng)城故城、東漢名臣袁安故里的袁冢，拓建了“汝南袁氏墓園”，袁隆平先生還親自題寫(xiě)“汝南袁氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”碑文，立碑于此。

1998年，張耀征即開(kāi)始對(duì)“汝南安城故城”遺址、周氏“汝南堂”（“汝南周”）發(fā)源地進(jìn)行考察論證。因唐代學(xué)者張守節(jié)注解筆誤，《史記》所載河南境內(nèi)“汝南安城故城”究竟在哪、周氏“汝南堂”一脈源出何處，后人爭(zhēng)論不休、莫衷一是，向有汝南、平輿、汝州等6地之說(shuō)，令海內(nèi)外周氏“汝南堂”后裔尋根祭祖無(wú)所適從。為正本清源，張耀征專程赴北京社科院歷史研究所圖書(shū)館搜集抄錄相關(guān)典籍史料；到省內(nèi)相關(guān)縣市及浙江紹興、江蘇淮安等多地進(jìn)行考察調(diào)研，通過(guò)查閱方志、周氏族譜，遍訪周氏祠堂、周氏宗親，初步認(rèn)定位于平輿縣老王崗鄉(xiāng)劉莊村一帶的劉崗遺址系“汝南安城故城”、周氏“汝南堂”發(fā)源地，并從族源、郡望、譜系等各方面厘清了周氏“汝南堂”的發(fā)展延續(xù)、支脈播遷情況，還一并解開(kāi)了魯迅十四世祖周逸齋的族源佚案、糾正了對(duì)周恩來(lái)家世研究的諸多訛誤。他編著的《周氏源流志》一書(shū)一經(jīng)問(wèn)世，便引起史學(xué)界重視，贏得海內(nèi)外周姓華人的普遍歡迎。為幫助從事周氏“汝南堂”研究的專家展開(kāi)深入研究，張耀征還用4年時(shí)間編著了78萬(wàn)字的《周氏汝南堂根脈溯源圖典》。該書(shū)采用“圖典”代替文獻(xiàn)、論文的方式，把相關(guān)典籍資料作出直觀完整展示，給廣大讀者閱讀帶領(lǐng)了很大便利，為專家開(kāi)展專題研究提供了重要案頭參考。

隨著由張耀征獨(dú)立編寫(xiě)，并得到河南大學(xué)教授、著名歷史學(xué)家朱紹侯精心指導(dǎo)的《周氏源流志》《周氏汝南堂根脈溯源圖典》等兩部專著相繼出版發(fā)行，周氏“汝南堂”研究逐步掀起高潮，有關(guān)專家學(xué)者紛紛摒棄紛爭(zhēng)，最終認(rèn)定平輿劉崗遺址即“汝南安城故城”、周氏“汝南堂”發(fā)源地。從2018年起，新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等東南亞國(guó)家和香港、臺(tái)灣、國(guó)內(nèi)各省市區(qū)的周氏族裔，定于每年農(nóng)歷三月二十日至二十三日來(lái)平輿舉辦“汝南周氏文化節(jié)”，在位于“汝南安城故城”遺址的周氏墓園、周氏文化園開(kāi)展祭典憑吊活動(dòng)。張耀征用自己在姓氏文化方面的研究成果，為海內(nèi)外天中兒女找到了“回家的路”，助力駐馬店、平輿擴(kuò)大了對(duì)外開(kāi)放、加快了招商引資，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展?！吨苁显戳髦尽芬粫?shū)先后被評(píng)為駐馬店市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)和河南省“新中國(guó)成立60周年優(yōu)秀論著”二等獎(jiǎng)。

——為歷史文化遺產(chǎn)發(fā)掘認(rèn)定、搶救保護(hù)盡心竭力。鴻隙陂，是西漢時(shí)期利用自然地勢(shì)在淮河流域興建的一個(gè)大型水庫(kù)工程，工程規(guī)模約為現(xiàn)今宿鴨湖水庫(kù)的3至5倍，在豫南歷史地理上占有重要地位。而關(guān)于鴻隙陂所處具體位置，歷史上也長(zhǎng)期存有息縣、汝陽(yáng)、淮北至汝?yáng)|等3地之說(shuō)。1981年，張耀征在辛店、李屯等兩個(gè)相鄰公社進(jìn)行野外考查時(shí)意外發(fā)現(xiàn)，那里的楊河遺壩，西起汝南縣城東南大吳莊，向東一路經(jīng)過(guò)平輿縣李屯、辛店、西洋店，新蔡縣余店、陳店、河塢、十里鋪等公社，然后繞過(guò)新蔡縣城南，一直延伸至至官津公社的潘灣。經(jīng)實(shí)地考古調(diào)查，楊河遺壩東西長(zhǎng)約100公里，壩南岸地勢(shì)低洼潮濕，土質(zhì)一般為砂姜黑土；北岸地勢(shì)較高，土質(zhì)一般為黃土，個(gè)別地段高出地面2至3米，同歷史文獻(xiàn)中關(guān)于鴻隙陂水庫(kù)工程的記載十分契合。張耀征遂撰寫(xiě)發(fā)表了《古代大型水庫(kù)工程“鴻隙陂”位置新考》的研究論文，先后被《河南史志資料匯編》《駐馬店地區(qū)志·附錄》收錄。他還在《河南水利》1990年第4期發(fā)表《鴻隙陂史話》、在《中州今古》1991年第3期發(fā)表《漢代著名水利工程“鴻隙陂”》等專題文章，推動(dòng)學(xué)界對(duì)鴻隙陂遺址位置作出最終定論，并且通過(guò)展示這一漢代大型水利工程集灌溉、漕運(yùn)于一體的特色，為當(dāng)今中原地區(qū)農(nóng)田水利建設(shè)、航運(yùn)業(yè)發(fā)展提供了有益借鑒。1998年，鴻隙陂遺址平輿縣李屯鄉(xiāng)房莊、蘇營(yíng)、黃莊段，被公布為平輿縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在張耀征經(jīng)年努力下，平輿縣文化遺產(chǎn)發(fā)掘保護(hù)和非物質(zhì)遺產(chǎn)申報(bào)認(rèn)定工作碩果累累：縣級(jí)以上文物保護(hù)單位從他剛調(diào)到縣文化館文物組時(shí)的7個(gè)增加到目前的47個(gè)，其中沈國(guó)故城、普照寺秀公戒師和尚塔成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；繼張耀征獨(dú)立完成的《太平車(chē)制作手工技藝》等3項(xiàng)研究成果于2007年被同時(shí)列入第一批全省非遺名錄后，全縣非遺申報(bào)工作大踏步邁進(jìn)，目前全縣縣級(jí)以上非遺項(xiàng)目已有67個(gè)。 

——增強(qiáng)天中兒女的文化自信、喚起建設(shè)大美天中的巨大熱情。為讓駐馬店人不斷加深對(duì)鄉(xiāng)土歷史的了解，更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，張耀征在參與編寫(xiě)首部《駐馬店地區(qū)志》、首部駐馬店通史《駐馬店今古》的同時(shí)，還同駐馬店地區(qū)史志辦、《駐馬店師專學(xué)報(bào)》兩家單位領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)手，以淺顯通俗、生動(dòng)活潑的文字編寫(xiě)了《駐馬店地區(qū)鄉(xiāng)土歷史課本》。該課本從1992年至2000年連續(xù)9年在駐馬店全區(qū)發(fā)放，深受中小學(xué)校廣大師生和社會(huì)大眾喜愛(ài)。

2008年3月，受市老促會(huì)編寫(xiě)出版《駐馬店市革命老區(qū)》一書(shū)的啟發(fā)，時(shí)任縣老促會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)的張耀征牽頭成立起《平輿革命老區(qū)史》編輯部，旨在對(duì)平輿紅色歷史文化進(jìn)行全面系統(tǒng)梳理整理，為更好紀(jì)念英烈先賢、賡續(xù)紅色血脈提供一部重要讀本。此后3年時(shí)間里，張耀征把編寫(xiě)《平輿革命老區(qū)史》作為舍我其誰(shuí)的重大使命任務(wù)，堅(jiān)持每天四處搜集資料、圖片，夜晚則通宵進(jìn)行梳理整理、精心撰寫(xiě)書(shū)稿，為圓滿完成這部紅色書(shū)稿而辛勤耕耘、廢寢忘食。該書(shū)共21章、100余萬(wàn)字，配發(fā)珍貴歷史照片數(shù)百?gòu)?，客觀記錄了平輿自1927年春秘密建立起首個(gè)黨小組至1949年2月全境解放風(fēng)起云涌的革命史，全面反映了自1951年4月平輿縣復(fù)置至2008年改地?fù)Q天的發(fā)展史，時(shí)間跨度80余年，內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。特別是在縣原黨史志書(shū)僅載10余位革命英雄人物的基礎(chǔ)上，《平輿革命老區(qū)史》新收錄了40多位革命英雄人物的事跡材料，進(jìn)一步生動(dòng)描繪了平輿兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在豫東南這片1282多平方公里的沃土上，前仆后繼、不怕?tīng)奚?，艱苦奮斗、勇毅前行的壯闊歷程。該書(shū)于2013年8月由新華出版社出版，先后獲評(píng)省社會(huì)科學(xué)普及優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)、市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)......

“文化愚公”，挖“山”不止?，F(xiàn)已72歲的他仍在艱辛努力、忘我奉獻(xiàn)

2014年6月，在縣文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)崗位上勤勉工作整整25年的張耀征光榮退休。但他卻并未停下奮進(jìn)的腳步。在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)和激勵(lì)下，他下決心將自己過(guò)去多年因工作繁忙長(zhǎng)期擱置的關(guān)于平輿民間文化的研究工作做足、做實(shí)，為自己一生鐘愛(ài)的事業(yè)繼續(xù)奮斗。

平輿萬(wàn)冢人萬(wàn)道同（1870—1958），在近現(xiàn)代豫東南地區(qū)民間文化發(fā)展中占有突出地位。萬(wàn)道同，號(hào)懶園，16歲中秀才，28歲為拔貢，一生酷愛(ài)戲曲藝術(shù)、文藝創(chuàng)作，曾記錄整理大量大調(diào)曲子曲譜、新編改編舞臺(tái)劇目30余個(gè)，他創(chuàng)立的“絲弦道”成為深受豫東南老百姓喜愛(ài)的地方特有劇種，被稱作“拔貢戲”；其詩(shī)集《懶園詩(shī)詞》、文集《懶園筆語(yǔ)》也廣為流傳。早在青年時(shí)代，張耀征即對(duì)萬(wàn)道同“絲弦道”產(chǎn)生濃厚興趣，并與汝南縣老干部、萬(wàn)道同“絲弦道”曲辭搜集大家冀世清結(jié)為莫逆之交。冀先生曾把自己搜集整理的《懶園新曲雜調(diào)》和珍藏的中國(guó)近代史叢刊《捻軍》一書(shū)贈(zèng)予張耀征，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“我僅注解了《懶園新曲雜調(diào)》曲辭里的方言俚語(yǔ)，其中大量的名詞典故、人文故事，還望老弟日后挖掘詮注。”

張耀征始終不忘老友囑托，他在完成“平輿絲弦道”這一省級(jí)非遺項(xiàng)目申報(bào)認(rèn)定，并指導(dǎo)幫助縣劇團(tuán)搶救和恢復(fù)“絲弦道”演出（縣劇團(tuán)現(xiàn)已更名為“平輿絲弦道劇團(tuán)）后，仍深感還有大量工作要做。退休后，他把編寫(xiě)整理《平輿絲弦道》書(shū)稿作為首要目標(biāo)，借助大量古今文獻(xiàn)典籍和工具書(shū)，把《懶園新曲雜調(diào)》中的72首曲辭和《懶園詩(shī)詞》的每首詩(shī)賦詞章，用通俗明了的文字一一作出注解闡釋，直到2022年夏天全部完成。

迄今為止，他不惜耗費(fèi)大量心血，又初步完成《平輿民間故事》《平輿民間歌謠》《平輿民間諺語(yǔ)》等3部書(shū)稿的搜集整理及相關(guān)內(nèi)容的注解闡釋；搜集整理、初步編寫(xiě)完成《摯地春秋》書(shū)稿。目前，張耀征正對(duì)以上5卷、總計(jì)500余萬(wàn)字的《平輿民間文化集成》書(shū)稿進(jìn)行修改完善，將由河南大學(xué)出版社出版發(fā)行。“十年磨一劍”。這部《平輿民間文化集成》（5卷本），進(jìn)一步充實(shí)完善、豐富拓展了平輿民間文化研究的內(nèi)涵，無(wú)疑是張耀征奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)和世人的又一重要文化成果。

而今年逾七旬的張耀征老人，窮盡畢生精力在歷史文化的茫茫大海里劈波斬浪，雖苦猶甘。為做好研究工作，僅靠一個(gè)人的工資維持著一家人生活的他，不惜花費(fèi)數(shù)十萬(wàn)元，購(gòu)買(mǎi)史冊(cè)經(jīng)典、文史專著等圖書(shū)資料上萬(wàn)冊(cè)；為開(kāi)展考古調(diào)查，他無(wú)數(shù)次背著儀器、騎著自行車(chē)，每天天不亮就出發(fā)，到一個(gè)個(gè)村子、一處處河灣、一塊塊田地勘查、測(cè)量，風(fēng)餐露宿，披星戴月……他說(shuō)，自己此生所有的努力，就是要讓世人更好學(xué)習(xí)研究天中文化，讓地方歷史文化綻放出耀眼光華，為天中兒女奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代而不斷增進(jìn)文化自信、增添精神力量。

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