發(fā)源于濟源市王屋山太乙池，穿越黃河而不濁，三隱三現(xiàn)，最終向東北流入渤海，這就是古代被稱為“四瀆”之一的濟水。9月21日，“何以中國·黃河安瀾”網(wǎng)絡主題宣傳活動媒體采風團來到濟源，走進“中原古建寶庫”——濟瀆廟，探尋濟水背后的人文歷史淵源。

古代“四瀆”之一的重要河流祭祀場所

保有河南最早的木結構建筑

濟瀆廟全稱濟瀆北海廟，擁有1400多年歷史。自隋開皇二年(公元582年)肇建以來，便作為隋唐以降歷代朝廷祭祀濟水的皇家圣地，靜靜訴說著過往的輝煌。

《爾雅·釋水》有云：“瀆者，發(fā)源注海者也。”瀆，是古人對獨流入海的大水的稱呼。濟水，這條獨流入海的河流，與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”，而“濟源”之名，也正是源于位于濟水的發(fā)源之地。

濟瀆廟占地廣袤，達130余畝，歷經(jīng)各代不斷修繕擴建，至明代時達到鼎盛，現(xiàn)今的建筑群基本保留了那時的規(guī)模與形制，蔚為壯觀。

步入廟內，只見整體布局匠心獨運，四個院落錯落有致地分布在三條縱軸線上：前為莊嚴的濟瀆廟，后是神秘的北海祠，東側有幽靜的御香院，西邊則是雅致的天慶宮。

這四個院落既各自獨立成章，又巧妙地融為一體，整體平面宛如一個“甲”字，又似金龜伏地，寓意著“金龜探海”的吉祥之意，令人不禁贊嘆古人的智慧與創(chuàng)意。

廟內現(xiàn)存宋、元、明、清各代建筑20余座，每一座時代風格都十分鮮明，純度極高，仿佛是一部活生生的建筑史書，被專家們贊譽為“中原古建寶庫”。其中的寢宮，為濟瀆水神休憩之所。據(jù)濟瀆廟景區(qū)講解部主任張園園介紹，它建于北宋開寶六年(公元973年)，面闊五間，進深三間，單檐歇山造，是我省現(xiàn)存最古老的木結構建筑，也是濟瀆廟內唯一逾千年的單體木構建筑，在全國宋代木構建筑中占有重要地位。

而在解放戰(zhàn)爭前夕，毛澤東同志在清華大學和中國營造學社共同編輯的《全國重要文物建筑簡目》中特意圈閱了“濟瀆廟”，并指示軍隊在作戰(zhàn)及接管時務必保護，這份特殊的關懷，讓濟瀆廟得以在戰(zhàn)火中安然無恙，留存至今。

濟水，雖非波瀾壯闊之大川，卻以其獨特的品格贏得了歷代帝王的尊崇，享受著“四瀆”中最高規(guī)格的祭祀待遇。

濟水精神

穿黃而過清澈如初

據(jù)史書記載，唐高宗李治曾好奇地問大臣許敬宗：“天下洪流巨谷不載祀典，濟甚細而尊四瀆，何也?”許敬宗娓娓道來，解釋說濟水之所以受此殊榮，不僅因為它平地涌泉，三起三伏，綿延兩千五百多里而獨流入海，展現(xiàn)出百折不撓的堅韌精神;更因為它在橫貫黃河后，依然清澈如初，象征著永拒外污、出淤泥而不染的高潔品性;同時，濟水從未給人類帶來水患，這份君子之風，也正是它受到人們祭祀的原因所在。

濟瀆廟，這座承載著千年歷史與文化的古老廟宇，不僅是一座皇家祭祀的圣地，其深厚的文化底蘊和獨特的建筑風格，更是吸引著無數(shù)游客與學者紛至沓來，感受那份穿越時空的震撼與美麗。(何心悅  馬紹坤)

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