總投資60億元、歷時(shí)四年打造的戲劇聚落群“只有河南·戲劇幻城”,在芒種時(shí)節(jié)開(kāi)城迎客。以厚重的黃河文明為創(chuàng)作根基，以最新潮的沉浸式戲劇藝術(shù)為手法，這座特別的“幻城”通過(guò)講述土地、糧食、傳承的故事，指引今天的人們觸摸中原大地的文明脈絡(luò)。
從“只有河南·戲劇幻城”未開(kāi)先熱到現(xiàn)象級(jí)的博物館文創(chuàng)“考古盲盒”，從圈粉無(wú)數(shù)的《唐宮夜宴》到真人復(fù)原演繹龍門(mén)石窟《帝后禮佛圖》……河南，頻頻因傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)而成為熱門(mén)話題。古老的歷史遺存，仿佛穿越時(shí)光隧道，激起奇妙的回響。
為什么是河南？
河南作為中華民族和華夏文明的發(fā)祥地，繪就了光輝燦爛的文明畫(huà)卷。如今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一次次圈粉。從自醒到自信，文化大省河南的“破圈之路”，正逢其時(shí)。
挖掘文化遺存延展力
北魏孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在諸王、中官及近侍宮女的前導(dǎo)簇?fù)硐拢従徯羞M(jìn)；相向而來(lái)的文昭皇后蓮冠霞帔，一手拈香，在眾宮女簇?fù)硐掠L(fēng)徐行……古老洞窟里雕刻的人物如活了一般，穿越1500年，來(lái)到人們眼前。
近日，一段真人演繹龍門(mén)石窟石刻藝術(shù)精品《帝后禮佛圖》的視頻讓億萬(wàn)觀眾大呼過(guò)癮。不少人點(diǎn)贊：這才是國(guó)寶的正確打開(kāi)方式。
作為文化大省，近年來(lái)河南不斷創(chuàng)新表達(dá)，以年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓傳統(tǒng)文化、歷史遺存全面融入當(dāng)代人的生活。“真人版《帝后禮佛圖》出圈，通過(guò)對(duì)國(guó)寶復(fù)原，展現(xiàn)千年前的盛景，這是歷史遺存時(shí)尚表達(dá)的一個(gè)典型范例，讓歷史通過(guò)現(xiàn)代舞臺(tái)更好地與人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，這場(chǎng)秀，秀的不僅僅是服飾、妝容和儀式，更是五千年延綿不斷的厚重歷史。”洛陽(yáng)自媒體人王曉鴿說(shuō)。
“河南文化博大精深，幾千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，文物遺存就是文明的見(jiàn)證，然而方寸之間，文物的延展力卻非常有限，守著一流的文化，就要努力進(jìn)行一流的表達(dá)。”龍門(mén)石窟研究院院長(zhǎng)史家珍說(shuō)，要在對(duì)歷史尊重和弘揚(yáng)的基礎(chǔ)上，真正放下包袱和年輕人進(jìn)行交流對(duì)話。
事實(shí)上，河南各地正在通過(guò)各種創(chuàng)新手段，激活文化遺存活力。河南博物院將館內(nèi)珍寶打造為“考古盲盒”，還附贈(zèng)考古鉆探工具“洛陽(yáng)鏟”風(fēng)靡一時(shí)；古都開(kāi)封清明上河園讓人“一朝步入畫(huà)卷，一日夢(mèng)回千年”；洛陽(yáng)隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園，正在成為當(dāng)?shù)匚幕碌貥?biāo)……
焦作市委常委、修武縣委書(shū)記郭鵬說(shuō)：“無(wú)論是此前走紅的《唐宮夜宴》，還是經(jīng)久不衰的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品或是真人版《帝后禮佛圖》，這一波波源自河南的傳統(tǒng)文化熱現(xiàn)象都在說(shuō)明，深刻認(rèn)識(shí)歷史遺存的內(nèi)在價(jià)值，生動(dòng)表達(dá)它們的獨(dú)特魅力，就能成為國(guó)風(fēng)國(guó)潮。”
重拾“衣禮”背后的文化自信
越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。每逢節(jié)假日，都會(huì)有眾多身著漢服的年輕人，穿梭在河南修武縣云臺(tái)古鎮(zhèn)市集的人群中，廣袖飄飄，衣袂搖搖。
這樣的場(chǎng)景，修武縣漢服文化傳播志愿者李思思兩年前還不敢想象。自2020年8月，修武縣舉辦第一屆“永不落幕的漢服節(jié)”至今，已經(jīng)連續(xù)推出三季，前后超過(guò)30萬(wàn)“Z世代”青年慕名而至，全網(wǎng)曝光量突破2.6億次。
“很難想象，人們印象中這么傳統(tǒng)的文化，在年輕人當(dāng)中竟是如此流行。”李思思說(shuō)，剛剛在修武結(jié)束的第一屆漢服博覽會(huì)吸引了260萬(wàn)人次在線觀看。
22歲的漢服愛(ài)好者宋夢(mèng)迪是修武的?？?。與很多漢服愛(ài)好者一樣，宋夢(mèng)迪也是始于顏值，忠于內(nèi)涵。“一開(kāi)始只是單純地覺(jué)得漢服好看，后來(lái)開(kāi)始逛博物館查資料，了解不同時(shí)期漢服的形制和當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也了解它所展現(xiàn)的不僅僅是服飾本身的美，更是中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。”宋夢(mèng)迪說(shuō)。
從“小眾”到“出圈”，漢服實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。“漢服不僅是生活的裝扮，更是年輕人傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)服飾文化、禮儀文化，展現(xiàn)文化自信的具體化表達(dá)。”郭鵬說(shuō)，漢服文化，早已超越美學(xué)、藝術(shù)、禮儀、制度等形式文化的范疇，凝聚了華夏民族的精神與姿態(tài)。
一個(gè)項(xiàng)目承載的文化情懷
上百畝將熟的麥田，長(zhǎng)長(zhǎng)的黃色夯土墻，還有56個(gè)棋盤(pán)格局的建筑空間，每個(gè)空間分別上演著中原大地曾發(fā)生過(guò)的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)雙腳邁進(jìn)“只有河南·戲劇幻城”，就好像在時(shí)空碎片中移步換景，縱覽數(shù)千年風(fēng)流。
“我們的祖先那么牛，我們不能慫！”河南建業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)胡葆森用這樣一句質(zhì)樸的話解釋自己的文化情懷。在他看來(lái)，先人在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的文明，要從文化遺存和先人智慧中汲取力量，并且把數(shù)千年前的東西找回來(lái)，讓它重新發(fā)光。“一想到這兒，自信就油然而生。”
近年來(lái)，河南建業(yè)集團(tuán)的一批文化旅游作品相繼落成。禹州神垕古鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)保護(hù)性開(kāi)發(fā)，重現(xiàn)這座因鈞瓷而興的古鎮(zhèn)之古樸而鮮活的風(fēng)貌；立足宋文化的開(kāi)封七盛角，已成為集娛樂(lè)休閑、文化體驗(yàn)為一體的熱門(mén)文化休閑街區(qū)；以發(fā)掘、光大傳統(tǒng)名吃為使命的建業(yè)大食堂，正逐步向“中原傳統(tǒng)美食民俗文化體驗(yàn)地”的目標(biāo)靠近。如今，又有了大手筆的“只有河南·戲劇幻城”。
從投資的角度講，“只有河南·戲劇幻城”的誕生似乎很難被理解。有人估算，收回成本需要150年。胡葆森算的卻不是經(jīng)濟(jì)賬，他認(rèn)為，正謀求崛起的河南，需要一個(gè)文化殿堂級(jí)的作品，來(lái)承載中原人的追求與夢(mèng)想，演繹華夏文明發(fā)祥地的苦難與輝煌，而自己有責(zé)任也有能力。
“只有河南·戲劇幻城”的導(dǎo)演、中國(guó)實(shí)景演出開(kāi)創(chuàng)者之一王潮歌反復(fù)提起充滿戲劇化的一個(gè)場(chǎng)景，兩人第一次會(huì)面只有短短幾分鐘，卻順利達(dá)成了合作意向。“我為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事情，你助點(diǎn)力行不行？”“行。”“他做文化出于對(duì)這片土地的熱愛(ài)，我能怎么表態(tài)？當(dāng)然是尊重。”王潮歌說(shuō)。
河南省社科院歷史與考古研究所所長(zhǎng)、河南省黃河文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張新斌認(rèn)為，以長(zhǎng)安—洛陽(yáng)—開(kāi)封為東西軸線的中國(guó)大古都“黃河時(shí)代”，是中國(guó)重要的文化底色構(gòu)成。“在這種深厚的底蘊(yùn)影響下，文化的力量正在越來(lái)越多的領(lǐng)域勃發(fā)。”張新斌說(shuō)。
文字記者：王丁、桂娟、雙瑞、史林靜
視頻記者：袁月明
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