秋末冬初，西風(fēng)蕭瑟，寒霜遍地，樹(shù)葉搖落，百花凋零，而那“誰(shuí)憐冷落清秋后，能把柔枝獨(dú)拒霜”的芙蓉花卻帶露沖寒，醉舞秋風(fēng)，默默地盛開(kāi)著，滿(mǎn)樹(shù)花影燦爛。

芙蓉又叫木芙蓉，其花大、色美，艷若蓮花，又稱(chēng)“木蓮”。在我國(guó)種植相當(dāng)普遍，尤以四川為最。每臨深秋，成都滿(mǎn)城如錦似繡，芙蓉花綿延幾十里，因此喚四川為“蓉城”。史料還記載，自唐代始湖南湘江一帶也廣種木芙蓉，詩(shī)人譚用之在《秋宿湘江遇雨》詩(shī)里就有“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)”之句。從此，湖湘大地便享有了“芙蓉國(guó)”之雅稱(chēng)。無(wú)怪毛澤東在《七律·答友人》中，就有“芙蓉國(guó)里盡朝暉”的抒情名句。

古人對(duì)芙蓉向有很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)它清姿雅質(zhì)，獨(dú)殿眾芳，秋江寂寞，不怨東風(fēng)，可稱(chēng)俟命的君子。在秋花之中，人們贊美秋菊，稱(chēng)頌它“凌霜留晚節(jié)”的高尚品質(zhì)，同時(shí)，也愛(ài)吟誦芙蓉“輕扶一婁春已過(guò)，霜打金穗又一秋”。又因芙蓉于霜降時(shí)節(jié)開(kāi)花，有拒霜之能，清代袁枚特作《漁女》一詩(shī)贊之：“短蓬輕楫自為家，羞上胭脂渚畔槎。莫訝風(fēng)鬟吹不亂，芙蓉原是拒霜花。”確實(shí)，芙蓉花不僅堪與菊花稱(chēng)晚節(jié)，即便在秋菊萎謝之后，仍灼灼有芳艷，實(shí)在是比菊花更勝一籌了。

芙蓉國(guó)里盡朝暉傅抱石/繪

歷代詩(shī)人吟詠芙蓉的詩(shī)特多。唐代白居易《木芙蓉下招客飲》詩(shī)云：“晚涼思飲兩三杯，召得江頭酒客來(lái)。莫怕秋無(wú)伴醉物，水蓮花盡木蓮開(kāi)。”飲酒雖無(wú)名菜珍肴，卻有優(yōu)美的環(huán)境，水面荷花剛凋落，水邊芙蓉正盛開(kāi)。這也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，芙蓉性喜近水，花開(kāi)時(shí)節(jié)，水光花影，落花流水，相映成趣。

蘇軾的《木芙蓉》詩(shī)，構(gòu)思不落俗套：“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。喚作拒霜知未稱(chēng)，看來(lái)卻是最宜霜。”秋天到來(lái)之時(shí)，只有芙蓉花獨(dú)自發(fā)出芳香，木芙蓉不是“拒霜花”，而是“最宜霜”，進(jìn)一步贊美芙蓉在風(fēng)霜中獨(dú)自開(kāi)放的堅(jiān)強(qiáng)、豪邁的品格。

范成大在《窗前木芙蓉》詩(shī)中，托物寄情：“辛苦孤花破小寒?；ㄐ膽?yīng)似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。”詩(shī)人看到窗前的木芙蓉花冒著微寒孤獨(dú)地開(kāi)放，想到木芙蓉花的內(nèi)心也許像自己一樣，倍感到心酸凄涼。但轉(zhuǎn)而又一想，木芙蓉花是靠霜雪保留下來(lái)的，它是一種堅(jiān)強(qiáng)的花，詩(shī)人的心情遂又樂(lè)觀激奮起來(lái)。全詩(shī)感情起伏跌宕，表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的內(nèi)心情感和樂(lè)觀的精神。

柳宗元也寫(xiě)有《木芙蓉》，寄托自己的情懷，詩(shī)云：“有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至風(fēng)露繁。麗影別寒水，秾芳委前軒。芰荷諒難雜，反此生高原。”寫(xiě)芙蓉花并不因自己的美麗而向人顯露，它矜持自蔽，當(dāng)秋風(fēng)到來(lái)時(shí)不但不凋落，反而繁茂的開(kāi)起花來(lái)，它美麗而又區(qū)別于寒木，但又比荷花耐寒。詩(shī)人極力贊美木芙蓉的可貴品質(zhì)，寄托自己的志向和操守。

“眾芳搖落后，秋色在林塘。”芙蓉花不畏露冷，迎霜盛開(kāi)，看它枝枝艷影，臨照碧漪，芳姿嫵媚，爛漫似春，一幅多么瑰麗的秋色??！這種花如是在春天開(kāi)放，有可能“若遇春時(shí)占春榜，牡丹未必作花魁”。

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