熊 建

“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”孟子知人論世的觀點(diǎn)，想必辛文房聽進(jìn)去了，所以有了第一部唐代詩人傳記專書——《唐才子傳》。

唐詩在中國文化中，占據(jù)了妥妥的C位。中國人自打啟蒙就背“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”。李白、杜甫，是中華民族集體記憶中最牢固的DNA。這些詩人的生平事跡，更是代代流傳。《唐才子傳》作為了解這個(gè)群體的首要文獻(xiàn)，其價(jià)值不言自明。

魯迅給友人許壽裳的兒子許世瑛開的中國文學(xué)學(xué)習(xí)書目中，位列第二的就是《唐才子傳》（第一是宋代計(jì)有功的《唐詩紀(jì)事》），可見其地位。清人伍崇曜盛贊此書：“評騭精審，似鐘嶸《詩品》；標(biāo)舉新穎，似劉義慶《世說》；而敘次古雅，則又與皇甫謐《高士傳》等相同。”把該書跟《詩品》《世說新語》《高士傳》等名作相提并論，一方面說明其史學(xué)價(jià)值之大，另一方面也指出其寫作水平之高。

能寫出這樣的書，作者辛文房是何許人也？他可能生于元世祖至元年間，早年曾在江南地區(qū)游歷學(xué)習(xí)，后在國史院當(dāng)過編修官。生平雖然模模糊糊，但可以確定的是，辛文房很喜歡唐詩，名字都是從唐代詩人的名字中集納而成的——他的名“文房”是“五言長城”劉長卿的字，他的字“良史”是“弄花香滿衣”于良史的名。

辛文房自己也寫詩，但作品沒流傳下來，有些遺憾。不過，十卷《唐才子傳》流傳下來了，則是幸事一件。該書在元成宗大德八年（1304年）寫成，共有278篇傳記，記述了初唐至五代的詩人398人。

翻開這部書，條例一目了然：每篇傳記大致都包括傳主名字及地域、進(jìn)士登第年份、生平經(jīng)歷、詩歌創(chuàng)作、與傳主或其詩有關(guān)的趣聞軼事、詩集或作品流傳情況，以及辛文房對傳主、詩歌或某些詩歌現(xiàn)象的評論等。

從唐到元，中間隔了幾百年，加上唐代時(shí)候雕版印刷術(shù)沒有普及，因此很多唐代詩人的作品都散佚了或者面臨散佚的風(fēng)險(xiǎn)。辛文房做了大量案頭工作，從唐五代詩人的自傳、別傳、行狀、墓志、詩文別集、總集（如《河岳英靈集》《中興間氣集》等）、筆記（如《唐摭言》《朝野僉載》）等文獻(xiàn)資料中爬梳，可謂披沙揀金，集腋成裘。

除此之外，辛文房編書的不少材料還來自正史，如《舊唐書》《新唐書》等；還廣泛采擇唐五代以后的詩選、詩評、筆記等材料，如《詩話總龜》《唐詩紀(jì)事》《滄浪詩話》《北夢瑣言》等；對公私目錄類的著作也充分利用，如《新唐書·藝文志》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》等。這么一來，后世讀者想要知道唐代詩人的事跡，一本《唐才子傳》足矣，大大省去翻檢各種書籍之勞。

書中記述的才子群體，反映出辛文房心目中的唐代詩人的形象。首先，這些才子的社會(huì)地位很高，深受各界尊重。

比如“才名一時(shí)欽動(dòng)”的李涉，路遇強(qiáng)盜打劫。當(dāng)強(qiáng)盜頭子得知他是“李山人”后，不單不許搶他，還向他求詩。李涉寫道：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君。”強(qiáng)盜聞之大喜，送了他不少牛肉美酒，禮送出境。無獨(dú)有偶，“臨沂子”王轂去解救被無賴圍毆的朋友，只說了一句：“別打啦，我就是寫‘君臣猶在醉鄉(xiāng)中’的人。”無賴們聽后，居然“慚謝而退”了。知識就是力量啊。

其次，在這部書里，唐代才子個(gè)個(gè)都是才華橫溢、個(gè)性十足，雖然窮達(dá)迥異，但各具魅力。這讓人不能不佩服辛文房對材料把握、選擇、剪裁、改寫的功力。

比如，關(guān)于李賀的不得志，辛文房寫道：“（李賀）嘗嘆曰：我年二十不得意，一生愁心，謝如梧葉矣。”這段文字源自李賀《開愁歌》中的詩句“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”。辛文房用李賀的話來寫李賀的愁悶，不僅把詩句轉(zhuǎn)化為當(dāng)時(shí)的白話，而且為了渲染李賀的苦境，把“枯蘭”換為更加凄涼的“梧葉”。這種合理的想象與改動(dòng)，讓李賀惆悵滿腹的形象躍然紙上。

第三，跟正史中詩人傳記端正持平、注重仕途履歷的寫法不同，《唐才子傳》絕不“端著”，而是搜羅軼事趣聞，讓才子們的形象更有層次、更有趣味。比如講杜審言自視甚高，恃才傲物，尤其看不上同為“文章四友”的蘇味道。有一次，杜審言參加吏部試寫判詞的考試，出來對別人說：“味道必死。”別人吃驚地問怎么回事。杜審言說：“彼見吾判，當(dāng)羞死耳。”意思是，他看見我的判詞，應(yīng)當(dāng)會(huì)羞愧而死。

還有，講李白云游四方，來到陜西，因?yàn)樽眈{——“乘醉騎驢”，被縣令痛斥無禮?？h令問他是誰。李白不說，寫下書面供詞道：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前尚容走馬；華陰縣里不得騎驢？”幽了縣令一默。

此外，寫詩人傳記，免不了要品評一下詩人的風(fēng)格、水平。這一點(diǎn)，辛文房的點(diǎn)評水平也是不遑多讓的。比如，評劉長卿的詩歌是“詩調(diào)雅暢，甚能煉飾”，說王昌齡的詩歌是“奇句俊格，驚耳駭目”，講李商隱的詩是“瑰邁奇古，辭難事隱”，認(rèn)為岑參的詩“超拔孤秀，度越常情”……都很貼切。

這么一部“花團(tuán)錦簇式”的大作，差點(diǎn)“零落成泥碾作塵”。從元代至明初，國人尚能看到全本。到了清代，《唐才子傳》全書已佚。清代詩人王士禎就不無遺憾地說：“《全唐詩話》《唐詩紀(jì)事》二書，例皆以詩系人，文房此書視二書當(dāng)尤詳備，惜今無傳矣。”所幸《永樂大典》里有引錄，四庫館臣據(jù)此輯出八卷本《唐才子傳》。另外，失之東隅，收之桑榆。沒承想日本有元刊本《唐才子傳》十卷足本。光緒時(shí)期，楊守敬在日本訪得，成為后來出版此書的眾多全本的祖本，國內(nèi)這才得見全璧。

《人民日報(bào)海外版》（2025年11月27日 第 08 版）

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請標(biāo)注來源并添加本文鏈接：http://www.892249.com/showinfo-33-371653-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。